- 1939: invasión alemana de Polonia tras la invasión de la parte oriental por el Ejército Rojo, el territorio polaco se reparte entre el III Reich y la Unión Soviética en virtud del Pacto Germano-Soviético.
Como consecuencia de la invasión de Polonia, Francia y Gran Bretaña declaran la guerra a Alemania.
Ataque de la URSS contra Finlandia.

- 1940: los alemanes invaden Dinamarca. Se inicia la invasión de Noruega.
Hay una campaña alemana invadiendo Holanda, Bélgica y el norte de Francia. Gran parte de las tropas británicas y francesas consiguen reembarcar en Dunquerque y trasladarse a Inglaterra. Los alemanes continúan la ofensiva hacia el Sur de Francia, hasta la rendición de ésta.
Comienza la batalla de Inglaterra: Alemania lanza continuos ataques aéreos contra el Sur de Inglaterra, para preparar la invasión de la isla; pero los cazas británicos y las instalaciones de radar inclinan el control del espacio aéreo de parte de Inglaterra, haciendo a Alemania desistir de la invasión.
Italia entra en la guerra junto a Alemania.
Ataque italiano desde Libia contra el Egipto británico, abriendo así un nuevo escenario de guerra en el norte de África.
Desde Albania, los italianos atacan Grecia, pero son rechazados por fuerzas británicas.

- 1941: Alemania envía tropas a Libia bajo el mando de Romel (“Afrikakorps”), que consiguen penetrar en Egipto.
Comienza la campaña alemana en los Balcanes, lanzada desde Hungría, Rumania y Bulgaria (aliadas de Reich); en menos de un mes se produce la ocupación de Yugoslavia y Grecia, con lo que Inglaterra pierde sus últimas bases en el continente.
Alemania ataca a la URSS sin declaración de guerra. Stalin firma una alianza militar con Gran Bretaña y organiza el traslado de la industria soviética al este de los Urales, para evitar que caiga en manos de los alemanes. Estados Unidos empieza a suministrar material bélico a la URSS.
Carta del Atlántico, declaración conjunta, de Churchill y Roosevelt, que marca el final de la neutralidad de Estados Unidos.
Las tropas soviéticas detienen el avance alemán a las puertas de Moscú y de Leningrado.
Ataque aéreo japonés contra la base americana de Pearl Harbour (Hawai), que provoca la declaración de guerra de Estados Unidos y Gran Bretaña contra Japón; los Estados Unidos entran también en la guerra contra Alemania e Italia. Japón realiza una rápida expansión en Asia y el Pacífico.

- 1942: con el ataque aéreo anglo-americano sobre Colonia comienza el bombardeo masivo de las ciudades alemanas.
Nueva ofensiva alemana en Stalingrado.
La victoria americana en la batalla aeronaval de Midway y el posterior desembarco en Guadalcanal hacen pasar la iniciativa a manos de los aliados en el Pacífico.
Desembarco de tropas anglo-norteamericanas en Marruecos y Argelia, bajo el mando de Eisenhower.
El ejército británico en Egipto, bajo el mando de Montgomery, detiene a los alemanes en El Alamein.
El ejército soviético cerca a los alemanes en Stalingrado y les hace capitular; comienza el avance de la URSS hacia el oeste: los alemanes se retiran de la zona del Cáucaso.

- 1943: capitulación de las tropas del Eje en el norte de África.
Los aliados desembarcan en Sicilia, desde donde inician la conquista.
Mussolini cae del poder y es sustituido por Badoglio, quien disuelve el Partido fascista y firma un armisticio con los aliados. En respuesta, los alemanes ocupan el norte y centro de Italia, y organizan la resistencia al avance anglo-americano.
Conferencia de Teherán; los aliados acuerdan un desembarco en Normandía para abrir un frente occidental en Europa.

- 1944: capitulación de las fuerzas alemanas en Italia.
Tropas británicas, norteamericanas y chinas lanzan una ofensiva en Birmania, que hará retroceder a los japoneses hasta la frontera Tailandesa.
El ejército soviético lanza una nueva ofensiva, hasta las afueras de Varsovia y rompe el frente alemán en los Balcanes. Rumania, Bulgaria, Hungría y Finlandia firman armisticios con la URSS. Yugoslavia y Albania son liberadas.
Desembarco de Normandía: tras dos meses de lucha en Normandía, los aliados consolidan sus posiciones y avanzan hacia el interior, reconquistando París, el norte de Francia, Bélgica y Holanda.
Fracasa un último intento alemán de tomar la iniciativa en el frente occidental lanzando un ataque en las Ardenas.

- 1945: La ofensiva lanzada por los soviéticos provoca el hundimiento del frente oriental alemán y deja Polonia en manos de la URSS.
Primer desembarco americano en suelo japonés (Iwo Jima).
Conferencia de Yalta: los aliados elaboran el diseño político de Europa y definen las zonas de ocupación de Alemania.
Los soviéticos lanzan la ofensiva final, toman Berlín y se reúnen en Elba con las tropas angloamericanas que habían conquistado Alemania occidental.
Capitulación de Wehrmacht.
En el Pacífico, los americanos establecen una base aérea en Okinawa, desde donde bombardearán las ciudades e industrias japonesas.
Conferencia de Postdam: los aliados discuten la organización del mundo tras la victoria, y acuerdan la declaración de la guerra contra Japón por parte de la URSS.
Lanzamiento de dos bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki, que determinan la capitulación del Japón (septiembre).

Nación, Etnia, Pueblo.
Ideas de la modernidad de la crisis de los estados nacionales y el diferente significado que les damos a los términos “Estado”, “Nación”, “Nacionalismo”.
Definiendo podemos llamar cuatro condiciones para aplicar el termino Nación a una sociedad humana:
a) Comunidad de Cultura
b) Conciencia de Pertenencia
c) Proyecto Común
d) Relación con un territorio

1) Si bien en un país hay diferentes culturas correspondiente a clases sociales y grupos, comparten rasgos comunes de cultura, esto se expresa por ciertos modos de vestir, costumbres, la lengua que se habla, tecnología, creencias religiosas, saberes científicos. Es un núcleo en común cuando nos referimos a una misma nación.
2) Hay una forma elemental de partencia en una nación, la relación familiar, la ascendencia, la sangre, aunque no siempre aplica esto, es solo una forma de incitación, a compartir, una forma de vivir, un ejemplo es un español abandonado, adopta al pueblo maya, lucha por él pese a su nacimiento pertenece a la nación maya, por lo tanto pertenecer a una nación es asumir esa forma de vida, incorporándose en su cultura.
3) Una cultura es continuidad ya que somos parte de ella porque dependemos de una colectividad y parte de un destino común, Nación es un grupo que decide perdurar como comunidad.
4) Nación: Continuidad en tiempo y espacio, sus actividades se llevan acabo en un lugar de la Tierra, no se necesitan fronteras precisas, ni un territorio totalmente ocupado por el pueblo, puede ser simbólico debido a hechos pasados.
Estas son las cuatro condiciones que se encuentran en una nación, pero para un mayor énfasis podríamos distinguir dos tipos: “históricas” el origen y la continuidad cultural son los ejes de identidad cultural y “proyectadas” en la que la decisión esta en construirlas.
Si entendemos por “Estado” un poder político y soberano, sobre un territorio limitado, y no siempre las naciones coinciden con un “Estado”, por ejemplo en América Latina, la coincidencia de la pertenencia a una nación precedió a su establecimiento como Estado.
También es diferente la pertenencia a una nación a un Estado., ya que pertenecer a una nación es parte de la identidad de un sujeto, en cambio pertenecer a un Estado no compromete a una elección de vida. Respondiendo a necesidades básicas diferentes, la nación es la necesidad de pertenencia a una comunidad, y el Estado a la necesidad de seguridad y orden, por lo tanto en principio podría haber un Estado sin nación , por ejemplo tener el dominio político sobre un conjunto de individuos de diferentes culturas y una nación sin su Estado, seria como una sociedad que compartiera su historia pero no hubiera establecido un poder..
El termino “etnia” es relativamente nuevo, y al rpincipio se uso parara designar a un grupo que comparte una cultura, pero en este sentido , se presentan significados muy parecidos con el de “nación”, pero no incluye necesariamente al estado.
El “pueblo” en su significado vago que lo mismo podría aplicarse a un clan, una tribu, o una etnia, o una nacionalidad, o a un Estado-nación., pero para las Naciones Unidas se toma en cuenta dos características “tener un identidad y características propias” y “una relación con un territorio”. Siendo entonces los pueblos las naciones y etnias con las características dichas, en cambio un Estado no es un pueblo solo un poder político que se ejerce sobre uno o varios pueblos.

El Estado-nación homogéneo
El termino Estado-Nación es algo relativamente nuevo, donde el estado se sobrepone a la sociedad, pero los primeros estados no coincidían con las naciones ejemplo de ello son las ciudades-Estado en las cuales se habla la misma lengua y compartían creencias semejantes por ejemplo la del pueblo maya pueden considerarse parte de una cultura amplia pero no podríamos considerar a esas pequeñas ciudad-Estado como una nación, en la que un mismo poder militar y político se extendía por diversas etnias conservando sus diferencias,, como parte de la dominación era compatible con las peculiaridad de cada pueblo sometido.
El Estado-nación logra consolidarse en los siglos XVIII Y XIX, la soberanía se adjudica a la totalidad de los individuos que forman a una nación, y no a un grupo, o a una persona, la sociedad ya no es vista como culturas diversas, o asociaciones, sino como la suma de dichos componentes, entonces el Estado establece la homogeneidad en una sociedad heterogénea.
Entonces la nación emana de la voluntad del pueblo y ahora “pueblo” como una identidad propia, se entiende ahora como la suma de ciudadanos individuales, con independencia en situaciones social, comunidades, clases y culturas, entonces el individuo no se encuentra en una nación si no la construye, de ahí que el Estado tiende a construir un orden homogéneo sobre ellas imponiéndose a la necesidad de los grupos de pasar de una sociedad agraria a otra mercantil e industrial. El paso a una sociedad mercantil e industrial tiene como condición la uniformidad, la generalización de una moneda, la facilidad de comunicación, también este proceso de homogenización se realiza en el nivel cultural, teniendo una unificación en la lengua antes que nada, ya que es indispensable este instrumento de comunicación. Entonces a la unificación de distintos niveles, económico, administrativo, jurídico, educativo, constituyen una nueva uniformidad en la cultura. Entonces las culturas desplazadas por la cultura hegenomica no son “primarias” si no corresponden a naciones históricas.

Nacionalismos
Primero entenderemos que “ideología” como un conjunto de creencias, insuficientemente justificadas. El nacionalismo ha sido una ideología predominante en el siglo XIX y XX con las siguientes proposiciones
1) Nación y Estado deben coincidir, a toda nación un Estado, y a todo Estado una nación
2) El Estado-nación es soberano
3) El Estado-nación es una unidad colectiva que realiza valores comunes a sus miembros
Estas proposiciones sirven para justificar el dominio sobre la nación

Unidad del Estado y la Nación.
La idea de que toda estructura de dominación debe corresponder a una comunidad cultural ye histórica es nueva por eso el nacionalismo es un fenómeno de la modernidad. Donde el proyecto de Estado-Nación nace de la voluntad de poder de un grupo, por ejemplo en América Latina esta conciencia no aparece en los pueblos indios, ni en los españoles conquistadores, solo puede surgir de un grupo que ya no se siente ligado a la lejana España, se imagina en una nueva nación, con su propia política en que pueda expresarse. Este proceso es común en países que se han independizado después de ser sido colonizados.
Entonces la correspondencia entre poder político y una comunidad cultural, puede verse desde dos perspectivas, por un lado el Estado exige la unidad y orden de la nación en un territorio, por otro la cultura adoptada por el estado corresponde a un pueblo existente
Rechazo de lo extraño
La unidad interna es la exclusión a lo extraño, estableciendo una frontera como principio político a lo que se encuentra fuera de la nación, siguiendo el nacionalismo un doble movimiento: la integración de la diversidad interna y exclusión de ella en el exterior. Por ejemplo en países de Tercer Mundo el nacionalismo funciona como barrera a las Potencias Mundiales teniendo una identidad propia. De ahí la importación de toda nación recae en el ejército para defender su nación del enemigo exterior.

Comunidad Imaginada
Nuestras vidas no tendrían sentido si no tenemos esa relación con una comunidad, cubrir las necesidades de pertenencia y reconocimiento de varias comunidades como: la familia, la aldea, la escuela, la empresa, etc., situándonos en un lugar preciso en el mundo. Cuando se rompen esos vínculos entre individuo o grupo a esas comunidades, se rompe la identidad, y surge la necesidad de pertenecer a otra asociación, teniendo que inventarse una asociación mas amplia, esto es el nuevo Estado-Nación, no nos encontramos con ella, simplemente hay que crearla, la nueva realidad, inventa sus emblemas, banderas, designa sus héroes, establece su propia historia, expresando su identidad en una nueva cultura, el nacionalismo eleva el sentimiento de pertenencia del individuo a la nación.

La crisis del Estado-nación
Actualmente se dice que la idea de Estado-nación esta en crisis, basada en la transformación de las relaciones entre las naciones, como la globalización, las comunidades científicas y decisiones políticas, las naciones no pueden tomar decisiones aisladas, si no decisiones compartidas, para que todo fuera equitativo, el Estado debería ser soberano, pero la globalización hace que todo esto apunte en otro sentido, con la fusión de empresas con firmas transnacionales, se salen del poder de un solo Estado, desestabilizando la economía de cualquier país, perdiendo también la autonomía. Y hasta los estados mas poderosos dependen de una economía mundial, donde no puedes ejercer control alguno.
Este poder mundial mantiene una situación de desigualdad en el mundo, siendo que el papel del Estado ya no puede ser el mismo que antes incapacitándolo para mantener un orden homogéneo en la sociedad.
El orden internacional no esta dominado por una instancia de poder que correspondiera a la voluntad de los países, sino por un grupo reducido de empresas y capitales , y sus conexiones en los países industrializados.
La solución de la crisis no es la desaparición del Estado-nación, al contrario estaría en la reforma del Estado moderno.

El Estado Plural

La soberanía compartida

Se marca una necesidad de mantener la soberanía del Estado para defenderse contra el poder económico mundial, pero esta soberanía ya no puede ser excluyente y aislada. No podemos encerrarnos en un nacionalismo, el reto esta entonces, en reemplazar la desintegración del mundo en un conjunto de naciones soberanas, en un concierto equitativo, necesitando de esta unión de naciones en organizaciones con acciones comunes y reivindicar su derecho a controlar su propia política económica, y el manejo de sus propios recursos. Pero eso no se lograra, si no se puede establecer reglas en ese nuevo mercado mundial, sujeta a políticas de varios países y la disposición a ceder algunas facultades soberanas en campos específicos.

El Estado múltiple
Muchos estados nacionales tienen cultura y regiones muy destintas por lo que se requiere tiempo para reconocer esa diversidad y adecuar las divisiones geopolíticas, algunas naciones tendrían formas de Estados múltiple, como Estados Unidos por la incorporación de pueblos indios o Puerto Rico y poliétnico por la mezcla de inmigrantes de muchos países.
El reconocimiento del derecho a la diferencia de pueblos y minorías es un elemento de un movimiento que favorece a la creación de espacios sociales, pudiendo elegir sus formas de vida, en un espacio unitario del Estado, entonces “forjar la patria” no seria tratar de integrar todo los componentes del país en un molde, si no desarrollar una armonía y la riqueza de multiplicidad de variaciones de vida

El nuevo proyecto
Entonces hay que trascender hacia un Estado plural basándose en la aceptación de la diversidad en la unidad. El Estado moderno pudo mantener la unidad al ejercer la identificación con una sola nación, estableciendo un vínculo muy fuerte entre los distintos grupos y el poder que ejerce sobre ellos. Pero en el nuevo Estado eso no puede subsistir: El Estado se separar de su identificación a una pertenencia nacional única, y los poderes se transfieren la base de la sociedad, dejando al Estado fuera del oficio de dominador, ahora siendo el arbitro, para garantizar la igualdad, y no buscando la unidad en la adhesión de valores que la mayoría compartiera, si no a la unidad mediante un proyecto común que transcienda a valores propios de cada grupo

Pues hoy me enteró en clase de economía que los derechos de la música del himno nacional los tiene una editora de Estados Unidos, de verdad que no entiendo esto, como se pudieron vender los derechos a una editora gringa

El Gobierno mexicano había prometido un premio tanto para el poeta González Bocanegra, como para el músico Nunó, pero este nunca fue entregado. Años después, fueron buscados sus herederos para entregarles el premio y éstos vendieron los derechos de autor del Himno a la editora musical estadounidense Wagner & Lieven. Sin embargo, en 1943 el presidente Manuel Ávila Camacho decretó a través del l Diario Oficial de la Federación que el Himno Nacional Mexicano se hiciera de uso oficial, a la vez que expropió los derechos para México. Esta acción no pudo impedir una situación insólita: cada vez que el himno mexicano es tocado fuera de ese país, se le deben pagar regalías por derechos de autor a la empresa estadounidense editora mencionada mencionada, situación que no ocurre con los himnos de los demas paises.

Hoy hablando en clase sobre los ingenieros, algo que es tal vez cierto, el profesor nos dijo que la mayoria de los ingenieros son soberbios, y que tratamos aveces a las personas como objetos, debido a nuestra formación, pensamos en que todo se puede predecir con cálculos, algoritmos, y demás, pero ha diferencia de otras instituciones, ha cambiado un poco eso en los objetivos de la UNAM, donde desde el 69, con el rector Javier Barros Sierra.

Se habia visualizado que los ingenieros eran demasiado soberbios, y trabajaban más casi al grado de perfeccionismo, y caer aveces en el error de que ellos siempre tenian la razón en cuanto a todo, y eran mucho más prácticos, en cambio, los de ciencias sociales y humanidades, tenian un mayor entendimiento de las relaciones y necesidades humanas, pero eran demasiado "relax", muy habladores pero no aplicaban sus conocimientos en verdaderas acciones. Entonces la idea era mezclar, esa diversidad, enseñarle a los ingenieros como ven las cosas los de ciencias sociales, y viceversa, los humanistas que aprendieran la práctica y la drestreza de los ingenieros. Se propuso por ejemplo que los ingenieros fueran a tomar clases a otras facultades como Filosofia, Economia, y que de otras facultades acudieran a tomar algunas clases a la Facultad de Ingeniería.

Pero, despues vino el problema de que si la Facultad por ejemplo de Filosofia, recibia muchos mas alumnos de ingeniería entonces deberia compartir los fondos destinados con la Facultad de Ingeniería, la solución despues fue que en la Facultad se impartieran materias socio-humanistas, y pues creo que a diferencia del IPN y otros tecnologicos, los ingenieros de la UNAM se graduan más "Humanizados".

Esa parte que nos habló, la verdad se me hizo muy interesante y muy cierto, pero despues nos empezo hablar de politica y econmía y muchas cosas que estoy en contra.

Para empezar nos mencionó la Teoría de las Necesidades de Maslow

La Pirámide de Maslow es una teoría psicológica sobre la motivación humana desarrollada en 1943 por Abraham Maslow (psicólogo humanista estadounidense, 1 de Abril de 1908 – 8 de Junio de 1970). Maslow formuló una jerarquía de necesidades humanas defendiendo la teoría de que conforme se satisfacen las necesidades básicas, las personas desarrollan necesidades y deseos más altos.

La pirámide consta de cinco niveles, los cuatro primeros son considerados como necesidades del déficit (deficit needs), mientras que el nivel superior se refiere a la necesidad del ser (being needs):

• Necesidades fisiológicas básicas. Son necesidades fisiológicas básicas para mantener la homeostasis (tendencia de un organismo a mantener una estabilidad interna o equilibrio orgánico), como respirar, beber, dormir, comer, liberar desechos corporales o mantener relaciones sexuales.



• Necesidades de la seguridad. Surgen de la necesidad de que la persona se sienta segura y protegida. Se distinguen los siguientes tipos de seguridad: física, moral y fisiológica, familiar, de salud, contra el crimen de la propiedad personal, y de estima.



• Necesidades de aceptación social. Están relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son necesidades como la pertenencia a un grupo, la amistad, el afecto o el amor.



• Necesidades de autoestima. Se refiere a la valoración de uno mismo otorgada por otras personas.



• Necesidades de autorrealización. Son las más elevadas, se hallan en la cima de la jerarquía, es la necesidad instintiva de un ser humano de hacer lo máximo que pueden dar de sí sus habilidades.

Según la teoría de Maslow, para conseguir motivar a las personas que nos rodean se debe buscar qué necesidades tienen satisfechas e intentar facilitar la consecución del escalón inmediatamente superior.

Si bien creó que esta teoria la usan mucho para realizar campañas de marketing y demás, creo que se basa mas en la necesidad del ser y muchos la usan como la necesidad del tener.

El capitalismo nos ha hecho creer muchas cosas, y necesidades de más, como la televisión de que tener un automómil ultimo modelo, te hace verte poderoso, rico y atractivo ante las mujeres, y asi muchos ejemplos, que despues con mas tiempo leere, e investigare sobre el tema.

Bueno el punto es que no me pareció lo del profe, y lo que mis compañeros es que dijeron que estaban ahi para tener un titulo, para demostrar exito, y aceptacion a su familia y a los demás, tener el titulo de "Ingeniero", "titularse" y "pasar las materias", y yo me pregunto ¿de que sirve una etiqueta? si puedes saber muchas cosas, si puedes hacer el mejor trabajo, pero también existen cosas más importantes y otros valores, yo no elegi mi carrera, para ganar mucho dinero, tampoco mis objetivos son "pasar las materias", ni mucho menos ser reconocido por muchos, si no por el simple deseo, y necesidad de aprender, de conocer más acerca del mundo, de conocer la diversidad de ideas, como la clase de hoy, que me sirvio, para replantearme y reafirmar lo que yo pienso, y quizá algún dia dejar en este mundo, algo que sirva realmente a la sociedad, no solo para mi bien.

Pues bueno creo que se me acabó la inspiración.

Saludos.